- Adquirir la habilidad para usar terminología filosófica especializada en antropología filosófica.
- Adquirir claridad y rigor en la evaluación crítica de los argumentos presentados en un texto sobre este campo.
- Adquirir la capacidad para la interpretación de textos sobre asuntos antropológicos pertenecientes a distintos contextos disciplinares y procedentes de diversas épocas.
- Adquirir la capacidad para el ejercicio de la discusión ordenada, oral y escrita, de argumentos y textos de antropología filosófica.
- Adquirir y desarrollar, desde la antropología filosófica, el hábito intelectual del contraste entre perspectivas teóricas diversas y heterogéneas.
- Conocer las teorías, técnicas y argumentos filosóficos antropológicos fundamentales que se han manejado históricamente y los que se debaten en la actualidad.

Combinación de las clases impartidas por el profesor con discusiones, preferentemente sobre la base de textos seleccionados, sobre cuestiones principales suscitadas por el profesor o por los estudiantes: 34 horas.

Seminarios prácticos de comentario de textos: 18 horas.

Grupo A: Protocolos, presentación y discusión crítica de la obra de Aristóteles: "Acerca del Alma".

Grupo D: Protocolos, presentación y discusión crítica de la obra de Ortega y Gasset: "El hombre y la Gente".
El texto que se manejará será el siguiente:
Ortega y Gasset, J., El Hombre y la Gente en Obras Completas. Tomo 7. Alianza Editorial.

- Pruebas de evaluación presenciales, que puede incluir cuestionarios, pruebas de desarrollo de cuestiones temáticas y comentarios de texto dirigidos: 5 horas.
- Participación en clase y, en su caso, en el campus virtual, y asistencia a tutorías: 5 horas.
- Actividades no presenciales: Trabajo autónomo del estudiante, que incluye la lectura de textos clásicos, preparación de comentarios, trabajo individual y en equipo, preparación de exposiciones o trabajos: 81,5 horas.

150 horas (6 ects)

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Realizar una presentación básica de los principales contenidos y problemas de la antropología filosófica contemporánea y muy especialmente de las vinculaciones entre ésta y la filosofía de la acción y de la cultura.

- Presentar y discutir, de un modo sistemático y crítico, los principales tópicos de la antropología filosófica en la actualidad.
- Presentar la relevancia y los problemas antropológicos de la filosofía de la acción y de la cultura.
- Examinar cuestiones filosóficas fundamentales sobre la libertad y la persona.

Como ya hemos advertido en la ficha de Antropología I, lo que presentamos en esta ficha general son unas indicaciones para los programas más específicos de los distintos grupos y profesores implicados en esta asignatura. Cada profesor entregará o colgará en el Campus Virtual de la asignatura su programa específico, al que llamaremos "Programa de aula".

Aunque no tiene por qué ser así, es muy habitual que cuando el profesor está a cargo del mismo grupo y de las dos asignaturas, Antropología I y II, se establezca una continuidad entre ambos programas, de tal manera que Antropología II es una extensión o una profundización en ya planteado. En este sentido, conviene insistir en que los distintos Programas de Aula impartidos por cada profesor deben hacerse cargo, al menos, de la siguiente cuestión: ¿por qué ha de interesar a la filosofía aquello en lo que se ocupa la antropología cultural, en tanto que disciplina que se pretende científica o positiva? En este sentido, algunos profesores pueden orientarse más hacia la Antropología Filosófica propiamente (en este caso sin olvidar el interés de la antropología cultural) y otros hacia la Antropología Cultural (en este caso insistiendo en el hecho de lo que pueda tener de interesante para el pensamiento propiamente filosófico). Es decir, en esta asignatura se cruzan la Antropología Filosófica con la Antropología Cultural y es competencia de cada profesor establecer un Programa de Aula que interprete esta relación. De este modo, puede tener sentido utilizar libros como, p. e., La condición humana de Hannah Arendt, o Antropología cultural de Marvin Harris, dependiendo de la orientación que cada profesor justifique en su programa particular. 

Por otra parte, no debemos olvidar que el ser humano, en tanto que objeto de estudio de la etnografía y la antropología cultural, es también el protagonista de la Declaración Universal de los Derechos humanos y, por lo tanto, un referente político imprescindible del pensamiento filosófico de la Ilustración. 

Otros contenidos que puede abarcar la asignatura dependiendo de la orientación del Programa de Aula son: 

- Acción humana y cuerpo. Antropología y biología: Conducta animal y acción humana. 

- El problema de la antropogénesis. Cuerpo, alma y espíritu.

- Acción humana y cultura. Sociedades animales y sociedades humanas. La cultura objetiva y el lenguaje. Sociedades primitivas (etnológicas) y sociedades históricas. El problema de la historia universal.

- La persona humana: persona y personalidad

- La libertad humana: teorías de la libertad.

- El puesto singular del hombre en el Mundo.

Clases Teóricas (2/3 de la nota):
1. Prueba escrita sobre los contenidos de las clases teóricas y las lecturas comentadas por el propio docente (podrá incluir cuestionarios, pruebas de desarrollo de cuestiones temáticas y comentarios de texto). Se evaluarán los conocimientos adquiridos por el estudiante, la claridad alcanzada sobre ellos así como la capacidad para emplear con precisión una terminología filosófica básica y exponer razonada y rigurosamente los problemas (70 % de la evaluación global).
2. Análisis y comentario escrito de uno o varios textos básicos de campos filosóficos específicos y/o exposición oral de las tesis y argumentos principales contenidos en estos (25 %).
3. Participación en clase y, en su caso, en el campus virtual, así como asistencia a tutorías (5 %).
Eventualmente los estudiantes podrán realizar una breve memoria, dirigida por el profesor, sobre alguna cuestión monográfica importante.

Seminarios (1/3 de la nota):
Grupo A: Comentario de texto 70%, Exposición 20%, Participación activa 10%
Grupo D: Comentario de texto 70%, Exposición 20%, Participación activa 10%.

Se señalan solamente libros de carácter muy general. Las indicaciones bibliográficas se completarán en cada curso.
Cassirer, E., Antropología filosófica, México, Fondo de cultura económica, 1974.
García Bacca, J. D., Antropología filosófica contemporánea, Barcelona, Anthropos, 1977.
Gehlen, A., Antropología filosófica, Barcelona, Paidos, 1993.
Laín Entralgo, P., Cuerpo y alma, Madrid, Espasa Calpe, Austral, 1992.
Marías, J., Antropología metafísica. Estructura empírica de la vida humana, Madrid, Revista de Occidente, 1970.
Pérez Álvarez, Marino, El mito del cerebro creador. Cuerpo, conducta y cultura. Madrid: Alianza, 2011.
Scheler, M., El puesto del hombre en el cosmos, Barcelona, Alba Editorial, 2000.
Zubiri, X., Sobre el hombre, Madrid, Alianza Editorial, 1988.

Los profesores desarrollarán en las guías docentes o programas de cada grupo el modo de abordar la temática de la asignatura y la bibliografía específica en cada caso, pudiendo desarrollar de manera más monográfica algunos de los contenidos temáticos.